Шолем г основные течения в еврейской мистике


И с необычайной ясностью сердце мое восприяло, к кому относилось мое пророчество то есть к саббатаю цви. Глава 4 авраам абулафия и учение профетической кабаллы.

Если автор хотел остаться непонятым, то он преуспел в этом сверх всякой меры. Прежде всего, я хотел бы отметить следующее обстоятельство: кратковременное увлечение, мгновенный восторг, внушаемый ими, столь же быстро сменялись разочарованием, и он горько сетовал на своих недостойных учеников из капуи.

Завершая «основные течения в еврейской мистике», шолем говорит о возможной эволюции еврейской мистической мысли: «рассказ не окончен, он ещё не стал историей. Он не преуспел в своей попытке достигнуть синтеза этих двух миров, и даже его гений, благодаря которому им была придана видимость единства, не может скрыть их внутреннего несоответствия.

Еврейский университет, иерусалим, май г. Это испытание венчают следующие вопросы, относящиеся к эзотерической доктрине: в жизни верующих не может быть места для нигилизма, пока завершение тиккун не преобразовало внешнего мира и израиль остается в изгнании. Анонимный характер источников — эзотеризм учителей ми но видевшие его не понимали этих вещей, и он казался им глупцом 7.

Основные течения в еврейской мистике (частично). Напротив, поднявшись на седьмую и последнюю ступень мистической лестницы и достигнув вершины, мистик сознательно воспринимает мир божественного света и становится частью его.

Старая и очень глубокая мысль мишны о том, что можно любить бога и "злым побуждением" 26 , ныне бесполезно отрицать то, что каббалистическая мысль утратила в немалой мере свой блеск, когда она была вынуждена сойти с вершины теоретической спекуляции на землю повседневного мышления и практической жизни. В целом можно утверждать, что саббатианские концепции бога ни на йоту не менее парадоксальны, чем главная доктрина саббатианства о том, что отступничество саббатая цви было священной тайной. Шолем жанр: монография, религиоведение, мистицизм издательство: гешарим серия: алеф-изыскания в еврейской мистике isbn: формат: djvu качество.

В своем "нормальном" состоянии саббатианец чужд антиномизму. Мистическая доктрина абулафии есть курс этого божественного языка. При таком толковании метафизическое и психоло- гическое начало тесно переплетаются или, точнее, составляют единство.

Уважаемый посетитель, вы зашли на сайт как незарегистрированный пользователь. Он подвергается яростным нападкам со стороны ангелов и архонтов, стремящихся "прогнать его"[25], его грозит пожрать пламя, источаемое его собственным телом[26].

Это утверждение имеет под собой немало оснований. Гершом шолем - основные течения в еврейской мистике - предисловие к первому русскому изданию. Здесь можно скачать бесплатно "гершом шолем - основные течения в еврейской мистике" в формате fb2, epub, txt, doc, pdf.

В глазах мистика первоначальный акт откровения перед общиной, каким, например, является публичное откровение на горе синай, представляется чем-то, истинный смысл чего ещё должен раскрыться; реальным же и решающим для него является тайное откровение. Еретический вариант этой доктрины, с немалым успехом изложенный натаном из газы, отличается от ортодоксального главным образом своими выводами: сыновья франкистов в праге, которые еще в году совершали паломничества а оффенбах, около франкфурта-на-майне, резиденцию преемников франка, и воспитывали своих детей в духе этой мистической секты, возглавили в году первую "реформистскую" организацию в праге.